右邊是哪裏,金魚虎大江

「里」與「裏」、「裡」的用法區別

「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。晉王閩之墓誌拓片東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。小桃源里人（黃士陵刻）黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。

耳朵长痣的位置图解耳朵长痣的位置图解有福气

俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。

十二生肖五行查詢表（對應年份）｜方格子 vocu

生肖兔的五行乙卯年生：1915 1975 ：乙卯兔年，納音為「大溪水」，我們俗稱水兔命。丁卯年生：1927 1987 ：丁卯兔年，納音為「爐中火」，我們俗稱火兔命。已卯年生：1939 1999 ：己卯兔年，納音為「城牆土」，我們俗稱土兔命。辛卯年生：1951 2011 ：辛卯兔年，納音為「松柏木」，我們俗稱「木」命。癸卯年生：1963 2023 ：癸卯兔年，納音為「金箔金」，我們俗稱金兔命。生肖龍的五行甲辰年生：1904 1964 ：甲辰龍年，納音為「佛燈火」，我們俗稱火龍命。

上古神植图鉴（十）神树建木

傍晚，太阳回到了若木上稍作休息，光明从大地消失，夜晚来临；而寻木在日落之所虞渊，方圆千里，笼罩着整个深渊。神树建木，又称"天梯"，生长在窫窳西侧的弱水岸边上，具有神奇的力量和灵性。它所在地方是天地之正中，人站在它的下面，影子会消失不见，喊叫也听不见声音。建木最重要的的作用是作为天地之间的桥梁，连接着天上和人间。上古大神伏羲、黄帝等通过攀登建木，就能够到达天庭，与众神们交流。同时它也是一种为去世的上古帝王进行祭祀的神树，通过虔诚、复杂的仪式，让去世的帝王升天化仙。据说伏羲、后稷等，都在死后举行过这个仪式，主持仪式的是灵山十巫中的巫抵。氏族的大巫师以建木神树为工具举行仪式，命令族人装扮成半人半鱼的形象，代替逝去的皇族灵魂，跟随巫师沿着建木向上攀登，从而完成了升天的仪式。

台灣歷史年表

約公元前約4,000年前：屬於南島語系的台灣原住民開始在台灣活動。 [1] 約公元元年：金屬器時代代表文化── 十三行文化、蔦松文化、靜浦文化。 1171年：泉州知府汪大猷派兵屯駐澎湖。 1225年：趙汝適著《諸蕃志》提及琉球、毗舍耶。 1281年：11月元朝於澎湖設巡檢司，隸屬福建行省同安。 1387年：明朝因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，遂依部將湯和所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代：巴布拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族於中台灣已有跨族群準王國的大肚王國。 [註 1]

入厝必看!入厝儀式8步驟與習俗禁忌6大重點

以下整理6點事項，在入厝時應避免誤踩的禁忌，一起來看看!. 入厝是住進去前的儀式，在入厝前不要在新家過夜或開火煮食。. 刀具不可先進屋，避免血光之災。. 入厝當天不能午睡，否則易生病。. 入厝當天進入屋內時，不可踩在門檻上。. 入厝當天應保持 ...

商舖及檔位

如個別人士或法人團體能證明有足夠財政資源及在非零售業方面有管理才能，因而證明具備成功管理零售店舖的能力。 *註一：除符合上述其中一項或多項準則外，準租戶現有店舖的裝置及貨品擺設均須達高水平，能為商場招徠顧客。

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

本篇我們主要第二種。我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：自己出生日期（公曆），日曆上找時間。如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。這裏"甲辰"中甲，代表天干。辰，代表地支。天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。